Dennoch wusste er: „Diese Krankheit geht nicht in Richtung Tod, sondern ist dafür da, dass der Glanz der Liebe erstrahlt. Gott ist die Liebe und sie wird im vollen Licht aufleuchten. Durch die Krankheit soll auch derjenige von Licht umstrahlt werden, der das Erbgut Gottes in die Welt gebracht hat, der als Sohn eingesetzt ist.“ Das dachte Jesus nicht nur, sondern sprach es auch aus. Jesus war mit den dreien: Marta, ihrer Schwester und Lazarus in einer sehr herzlichen Freundschaft verbunden. Trotzdem eilte er nicht sofort zu dem Totkranken, sondern ließ noch Tage vergehen, indem er  am Jordan blieb. Das erscheint seltsam, aber der Grund kann nur der sein, dass ihm die innere Stimme noch nicht deutlich rief. Er konnte nur das ausführen, wofür er einen unmissverständlichen Auftrag hatte. Darauf wartete er – auf den Auftrag des VATERS. Seinen Schülern erklärte er es mit „Schlaf des Freundes Lazarus.“ Als er nach 2 Tagen zum Aufbruch rief, wehrten die Schüler ab: „Du bist gerade dem Anschlag durch Steinwürfe entronnen und jetzt begibst du dich erneut in Lebensgefahr.“ Nun sprach Jesus Klartext: Was ich zuvor als Schlaf bezeichnet habe, damit ist der Tod gemeint. Lazarus gilt offiziell als verstorben, aber ich muss gehen, um ihn aufzuwecken.“ Einer aus dem Zwölferkreis, Thomas, genannt Zwilling, rief die anderen mutig auf: „Gehen wir mit, auch wenn wir damit unser Leben aufs Spiel setzen.“

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Als Jesus die Nähe des Dorfes Betanien erreichte, schien alles zu spät. Das Ableben und das sofort anschließende Begräbnis lagen schon vier Tage zurück. Es kam ihm Marta entgegen und ihr erstes Wort war eines, das die beiden Schwestern tagelang ständig beschäftigt hatte: „Herr, wärest du hier gewesen, dann wäre er nicht gestorben.“ Das klang nach Vorwurf, aber den entschärfte Marta sofort, indem sie sagte: „Trotzdem trage ich in mir ein Wissen, das ich mir erworben habe: Alles, worum du Gott bittest, wird dir Gott geben.“ Was Marta hier aussprach, klang eher nach einem angelernten Glaubenswissen als nach eigener Erfahrung. Jesus sagte ihr nur kurz darauf: „Dein Bruder wird auferstehen.“ Wieder fasst Marta sein Wort der Auferstehung wie eine religiöse Formel auf und tischt wieder ihre trockenen Glaubenssätze auf: „Ich habe das Wissen in mir, dass mein Bruder am Ende der Tage auferstehen wird, wenn Gott alle Toten aus den Gräbern zur Auferstehung holt.“ Jetzt zog Jesus alle Register und sagte: „Ich – ja ich, wie ich vor dir stehe, ich bin die Auferstehung. Nicht Auferstehung am Ende der Tage! In mir ist das Leben Realität. Wer sich auf mich einlässt, wer mir ganz und gar Vertrauen entgegen bringt, der wird leben, auch wenn er die Schwelle des Todes überschreiten muss. Das gilt ausnahmslos für jeden, der mitten im Leben steht und sich mir anvertraut. Dem kann der Tod nichts anhaben. Für den ist das Jetzt schon die Ewigkeit. Kannst du dem zustimmen? Kannst du diesen Worten Glauben schenken?“ Ob Marta dafür schon reif war, sei dahin gestellt, jedenfalls sagte sie: „Ja! Herr! “ und sie bekräftigte es mit einem formelhaften Glaubensbekenntnis, nach dem sie eigentlich nicht gefragt worden war: „Ich habe zu dem Glauben gefunden, dass du der Messias bist, der Gesalbte. Du bist der Sohn, dem Gott alles anvertraut hat.“ (Auffallend ist, dass Jesus vom „Glauben an jemand“ spricht, während sie mit „Glauben, dass ...“ antwortet. Es könnte sein, dass sich dieses theologische Gespräch nicht an diesem Schauplatz ereignet hat – es passt auch nicht in die tragische Situation, wo man einen lieben Menschen verloren hat. Möglicherweise ist es eine Ergänzung 60 Jahre später, als das Johannes-Evangelium entstanden ist).

Marta verständigte heimlich und unbemerkt von den vielen Trauergästen ihre Schwester Maria: „Der Meister ist anwesend. Er ruft dich.“ Sie erhob sich sofort und eilte schnell zu ihm, er war noch draußen am Dorfrand. Als sie ihn erreicht hatte, fiel sie ihm zu Füßen, was Marta nicht getan hatte. Aber sie empfing ihn mit denselben bitteren Worten: „Herr, wärest du hier gewesen, dann wäre mein Bruder nicht gestorben.“ Den heimlichen Vorwurf schwächte sie nicht durch religiöses Gestammel ab wie Marta. Sie schluchzte und stieß Schreie aus (Es war heftiger als normales Weinen) Auch von den Trauergästen waren etliche dorthin gekommen, wo Jesus war und sie wurden so erfasst von den starken Emotionen der Frau, dass auch sie zu schluchzen begannen. Das ging Jesus dann sehr nahe und es rüttelte ihn ziemlich auf. Es war sein Mitempfinden aus Liebe und es mobilisierte seine Entschlusskraft gewaltig. Jetzt schritt er zur Tat. Er fragte: „Wo habt ihr ihn hingelegt?“ (Wörtlich übersetzt!) Damit meinte er, wo sie ihn bestattet hatten“. Sie standen ja noch nicht beim Haus des Lazarus. Außerdem gab es Vorschriften, dass ein Toter in gehörigem Abstand vom Wohnhaus bestattet werden musste. Da es sich um eine reiche Familie handelte, hatten sie ein Felsengrab mit einem Rollstein. Die Trauergäste geleiteten den Meister zu der 200 Meter entfernten Gruftstätte (Die Archäologie um 1950 hat das bestätigt) Die Gäste merkten, dass Jesus die Tränen in den Augen standen. Er schluchzte nicht, aber er konnte die Trauer nicht verbergen. Er weinte leise. *(Die Einheitsübersetzung schreibt von Maria und von Jesus gleichermaßen: Er/sie weinte. Der Originaltext hingegen verwendet unterschiedliche Wörter) In diesen Tränen sahen sie den Beweis für die innige Freundschaft zwischen den beiden. Andere konnten ihren beißenden Mund nicht halten und sagten: „Noch vor 3 Monaten hat er beim Laubhüttenfest im Oktober die Augen eines Blinden geöffnet. So hätte er auch längst etwas tun können, damit sein Freund nicht stirbt.“ Diese Spötter hatten nicht im Geringsten verstanden, dass Jesus nur das tun konnte, wozu ihn der Vater beauftragt und nur dann, wenn der Vater grünes Licht gegeben hatte.) Diese Stimmen gingen ihm erneut sehr nahe und er stieg in die Gruftstätte. Es führten ein paar Treppen hinab zu dem Höhleneingang, auf dem ein großer flacher Stein lag. Jesus sagte: „Hebt den Stein weg“. Jetzt wurde es für Marta, die Schwester des Verstorbenen, peinlich. Sie musste gedacht haben: Was verlangt er da Unsinniges. Daher hielt sie dagegen: „Herr, er riecht schon. Es ist nämlich der vierte Tag.“ Jesus wies sie freundlich, aber klar zurecht: „Habe ich dir nicht gesagt: Wenn du Vertrauen hast, wirst du den herrlichen Lichtkranz Gottes sehen. Du wirst sehen, wie die Liebe erstrahlt. Gott ist die Liebe“. Sie hoben den Stein auf und er hob  seine Augen auf. Er blickte nach oben, wie er es immer tat, wenn er mit der Hilfe Gottes rechnete, so als würde er sagen: „Jetzt bist du dran“. Er sprach für alle hörbar: „Vater, dir gilt mein Dank. (Griechisch: EUCHARISTO) Denn du hast mir Gehör geschenkt. Ich wusste, dass du mich sowieso immer hörst. Eigentlich erübrigen sich die Wort an dich. Aber wegen der Menge, die um mich herum steht, habe ich das gesagt“. Jesus nützte diesen Anlass, zu demonstrieren, dass er nie eigenmächtig handelt, sondern dass er nur tut, was er vom Vater sieht. Er steht in ständigem Austausch mit ihm. Dann ließ Jesus laut und mächtig seine Stimme erschallen, indem er Lazarus mit Namen rief: „Lazarus!“ Es klang als würde er ihn von weit her rufen. Aber er rief mit der Selbstverständlichkeit, als müsse er auf seinen Namen reagieren. Dann erteilte er ihm einen Befehl: „Vorwärts! Heraus!“ (Wörtlich übersetzt) Tatsächlich bewegte sich da drinnen etwas. Die Mumie erhob sich. und der Verstorbene kam heraus. Ein gruseliger Anblick: Um die Füße hatte er die Binden, um die Hände ebenso. Sein Gesicht war verhängt mit einem leinenen Handtuch. Jesus sagte: „Befreit ihn von den Binden, sodass er frei herum gehen kann.“ Viele der jüdischen Ehrengäste, die wegen der Trauer zu Maria gekommen waren, wurden somit Zeugen dieses Ereignisses. Leute, die bisher misstrauisch gegenüber Jesus waren, hatten mit eigenen Augen gesehen, was er getan hatte. Sie fassten Vertrauen zu ihm. Sie glaubten ab jetzt an ihn. Andere wussten nichts Besseres, als zu denen zu laufen, für die der Glaube aus lauter Gesetzen bestand.